天皇陛下万歳
祝日「みどりの日」である。
家に国旗を掲揚する。
みどりの日
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タグ: 右
憲法記念日
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天皇陛下万歳
祝日・憲法記念日である。軒先に国旗を掲揚する。
昭和の日
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天皇陛下万歳
祝日・昭和の日である。玄関の軒先に国旗を掲揚する。
いいぞ、もっと書け(笑)
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転記；生粋の右翼は武士道なんか嫌いだ
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今朝、「私の先祖は百姓で、武士なんかではない、だから武士でもないクセに武士道武士道言う奴は嫌いだ」みたいなことを書いたが、それを転記しておきたい。
似非 武士
- 自衛隊よ、武士道に入れあげていると破滅するぞ/自衛隊幹部が勇ましく突撃して討ち死にでどうする(JBPress H29(2017).3.8（水）部谷直亮氏)
あー、……。
別の方向からだけど、実は私も、武士道武士道言うの、嫌いなんだよな。武士道武士道と連呼されると、へっ、何が武士だよ、……と鼻白んでしまうのだ。
軍人勅諭を読んでいると、
以下引用、ルビは佐藤俊夫による。
……
打續 ける昇平に狃 れて朝廷の政務も漸 文弱に流れけれは 兵農おのつ から二 に分れ古 の徴兵はいつとなく壯兵の姿に變 り遂に武士となり兵馬の權 は一向に其 武士と もの棟梁たる者に歸 し世の亂 と共に政治の大權も亦 其手に落ち凡 七百年の間武家の政治とはなりぬ世の樣の移り換りて斯 なれるは人力 もて挽回すへ きにあらす とはいひなから且 は我 國體 に戻り且は我祖宗の御制 に背き奉り浅間 しき次第なりき……
……と、明治大帝が武士の世を「あさましき次第なりき」とまで言って嘆いていることがわかる。
そういうわけで、私のような右翼は武士道なんか嫌なのである。だいたい、私の先祖は武士ではない。百姓だ。百姓がなんで武士道なんだ。知るかそんなもん、と言いたい。
武士の方から見ても、武士の風上にも置けないという程度ならまだしも、ハナッから武士なんかではないヘナヘナしたカスみたいな連中が武士道だ武士道だ言うのは、武士に対する侮辱みたいなもので、迷惑だろう。
だから、さ、なんだか流行の武士道が好きな人は、カタカナで「サムライ」って書くように――これを私は「カタカナザムライ」と名付けてみた――武士道も「ブシドー」って書いてもらいたい。
……な？ あんたらの大好きな、いわゆる国際社会に通用する、チャラチャラしたかっこよさげな字面になるだろ？
俺か？俺はそんなモンには帰依しないよ。虚像だもの。中身のわからない虚像に
春分の日
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天皇陛下万歳。
春分の日である。
戦前は「春季皇霊祭」として今同様祝日であったそうである。
建国記念の日
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天皇陛下万歳。
祝日「建国記念の日」である。国旗を掲揚する。
神武天皇の故事にもとづく祝日「紀元節」が本来のこの日であった。
桜井おもろいわあ～
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「日本」レコード大賞の最優秀新人賞を韓国の「遺恨」なるグループが受賞しました。何故日本レコード大賞に韓国人がノミネートされるのか意味不明ですが、そもそもこの遺恨なるグループ自体誰も知らないという。もういい加減、作られた恨流（韓流）止めてくれませんか？韓国人は韓国で頑張って下さい pic.twitter.com/Tdhq9ssar6
— 桜井誠 (@Doronpa01) December 30, 2016
年末年始、テレビ見てなかったので気づかなかったが、これ、オモロイわぁ～。１か月も話題に乗り遅れてた。
桜井誠。オモロイわあ～。エエぞ、オモロイからもっとやれやれ。快男児だコイツは。……
私には桜井誠のような根性はないし、この男がどうやって口を糊しているのかも謎だが、何もしないでいる私なんかより、この男の方がよっぽど立派だわ。
雑感色々
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Atomospheric Lens
こんな研究もあるんだな、はは～ん、と単純に感心。
まあ、でも、気体をプラズマにするほどの高出力なレーザーの電源は、多分航空機には積めないんでしょうね。原子力発電所みたいなのを搭載しないと、多分ダメでしょう。
APA代表、やりおるのう
ええぞ、もっとやれ、キシシシシシ……
頑張れ頑張れ元谷～、フレーフレー右翼ぅ～っ！……てなもんである。私も無責任そのものだ。
しかしまあ、スポーツ大会関係者などが「すんません、もうちょっと穏便になりませんか？」みたいなことをAPAホテルに申し入れた、なんてのは、まあ、大人としてはしょうがないんでしょうけどねえ。
ゴネて丸得、か？ケッ
また「警察というのはデフォルトで『悪』だ！！」というような決めつけを人々に流布するような記事を見かけ、腹が立つ。
読んでみたが、要するに、「疑いも間違いもなく信号無視をしたジジイが、ゴネまくって無用の裁判沙汰まで引き起こし、公器を混乱させた挙句、ゴネ得・逃げ得になった」という許せない話であって、警察が悪いという話じゃないじゃないか。
ところが、世の中、こんなのをまた、そうだそうだ、悪いのは警察だ、警察が全部悪い、とばかり、溜飲下げつつ有り難がって読む人ばっかりなんだろうなあ、とウンザリする。
生活保護とジャンパーの件
某市職員達がかなり前から生活保護不正受給を嫌うジャンパーやTシャツを作って着ていた。それが今頃になって叩かれている。
まあ、無論、小田原市の職員も、言いたいことがあるんなら、もう少し考えて言いなよ、というところはある。
しかし、私はネット一般の論調、すなわち「小田原市の職員は間違っている！謝れ！！」みたいな調子には反対だ。ただ、真向反対、というほどではない。どちらかというと反対、という程度だ。
私費で買って着ていただけで、底辺職員の自発的な、ボトムから上がっていった運動のようなものであるように見受けられるところがある、というのも、一つだ。
私費で何かをして悪いということなら、本来不党不偏であるべき地方公務員が、私費で赤旗新聞なんぞを半強制購読させられていることなどのほうがよっぽど悪い、というのも、もう一つ、まあ、ある。
世間様は、
【OK】日本死ね
【NG】(生活)保護なめんな……だそうですが。私としては、どっちも「詩的」でないので、不可。
— 佐藤俊夫 (@SatoToshio) January 20, 2017
しかし、それよりも何よりも、このジャンパーには品がない。それがいけない。端的に言うと、私がツイッターにチョイと書いた、右のようなことが私の感想だ。
「日本死ね」をOKとする人は、やはりこのジャンパー「保護なめんな」もOKとすべきだろう。
逆に、「保護なめんな」をNGとする人は、「日本死ね」もNGとすべきだろう。
「何言ってんだこのオッサン。『日本死ね』は困っている一市民が言ったことで、『保護なめんな』は公僕が市民に向かって言ったんだぞ？！、発言の向きが根本的に違う、問題が違うわ！！」
……と言われそうだが、私が言っているのはそういうことではない。品がない、詩がない、知性もヘッタクレもない、そこのところなのだ。
昔話
ある論評に違和感を持った。
- イジメは最大の恥、日教組に蹂躙された「武士道」こそ教育には必要だ(iRONNA)
一口で言えば「イジメはいけない」という単純な一事を言っているだけなので、そのことには何の異存もない。大略、まったくその通りであり、私も大きく頷くばかりである。
違和感と言うのは小さなことだ。
この人は「昔
……退治された悪人（鬼）も、改心し反省すれば味方（子分）にするという寛容さがあった。『桃太郎』がその代表作であるのだが、絵本の中の鬼は悪行を働くときは正に鬼の形相だが、懲らしめられた後の子分として追従するときの顔はやたら柔和で仏の顔の如く変身している……
……としている。
この部分について、「この人は、本当にリアルタイムで昔話を見聞したことがあるのだろうか」と感じたということが私の違和感だ。
昔話の口承は、この人が桃太郎について言うような生
例えば、かちかち山の狸は婆さんを惨殺しただけではなく、死体をバラバラに
桃太郎の鬼どもは、乗り込んできた桃太郎に
猿蟹合戦の猿は、柿をぶつけて蟹の父を殺した報復に、火傷や怪我を負わされ、毒薬を注射され(蜂ですが)、臼に腰骨を砕かれて死んでしまう。
つまり、
「狸に意地悪されたお婆さんのために、お爺さんと兎が狸をこらしめて注意し、狸が
……だとか、
「降参した鬼たちは桃太郎の村に行って反省し、宝物を差し出したので、村の人たちは鬼を許し、皆末永く仲良く暮らしました」
……であるとか、
「猿は非を認めて謝ったので許してやり、皆で仲良くおむすびと柿を分け合って食べました」
……なんていうのは、実はこの30年ほどの間に捏造され改変された、いい加減で生
昔話というのは、本来はゾッとするほど残酷なのだ。
この部分については、論者の例えの引き方は、むしろ逆のほうが良かったのではないか。
「恐ろしい罪の観念、報復の恐怖、ひとたび犯した過ちの許されなさ、こういったものが、寛容な現代社会に生きる私たちには希薄になっていないか。「イジメをしようがどうしようが、嘘でも
……というような論のほうが、昔話を引いてくるのには向いていると思う。
言葉
夷険一節
上司からの部下への要望事項として、この言葉を掲げている人の話を見聞した。一体どこの爺さんかな、と思ったが、それがうら若い女性だったので、へえ、若いのによい言葉を知っているな、と思った。
これは漢籍で、
しかし、
ウラがあるな
例の「福島原発いじめ」のニュースだが……。
ネット一般の批判は、「横浜教委はおかしい」と言っているふうに感じられる。
しかし、私はこのネット一般の批判には反対だ。
これには、多分、文字になっていない、報道されていないウラがある。それを視聴者読者が納得できる形にしてしまうと、たとえば個人情報やプライバシーの領域に触れてしまうため報道できない、とか、あるいは、被害者とされる側に何らかの事情があって、彼らをさらに追い込んでしまうことになってしまうからそれ以上の理由は発表や報道ができない、とか、何らかのさまざまな理由があるのではなかろうか。
そういう制限された情報で「公務員、学校、教師、役所、警察官等が悪い、ってことにしとけばオッケー。彼らはデフォルトで極悪人集団だから」のような感想を持つのはやめたほうがよい。「こんなことするか、フツー……？」というようなニュースには、何かしら、ウラがあるのだ。
自分自身がインサイダーであるニュースに接したことがある向きには、それがわかると思う。そういうニュースになったことがなければ、なった時にわかる。
ま、これも仮定に過ぎませんがね。だいたい当たらずとも遠からずでしょうよ。
例えば、こんな意見もある。
この記事の2ページ目に「福岡教師いじめ事件」の顛末が参考として挙げられている。痛ましいことだ。ニュースだけで盛り上がるとこうなるからいけない。古い話だが、「松本サリン」だって、ニュースで盛り上がった人々によって、罪のない人がさんざんな目に遭った。それをよく思い出すべきだ。新聞やテレビなんてものは、そのことに関する責任を何も取らないのだ。謝罪記事だって隅っこの目立たないところに「すんませんでした(ケッ」みたいな吐き捨て気味の一行二行を載せるだけだ。そこを攻撃すると、「自由な報道が委縮する」だのなんだのと言って逃げるのだ。従軍慰安婦報道の朝日だってそうだしな。「百人斬り」報道の毎日だってそうだ。
空目
「1月14日(土)」を1月14日(
老眼だ。
もう、こりゃ、俺も老害の範疇だよなあ、これじゃ。
本
傭兵の二千年史 (講談社現代新書)
引き続き。
はしがきから、
「歴史家のベネディクト・アンダーソンが、『想像の共同体』(白石隆他訳)のなかでこんなことを書いている。
今世紀の大戦の異常さは、人々が類例のない規模で殺しあったということよりも、途方もない数の人々が自らの命を投げ出そうとしたことにある。
つまり、「祖国のために死ぬこと」の「祖国」が途方もない規模に広がっていることに、アンダーソンは首をかしげているのだ。」
……と始まって、なかなかハナッからとばす。
近代のナショナリズムに繋がる戦争史を支えたのは紛れもなく傭兵たちであったが、ところがこの男たちはナショナリズムとはまったく無縁の位置にいた。この男たちを追うことで近代のナショナリズムが解き明かせないか、というところから本書は書き起こされる。
世界最古の職業は言うまでもなく売春であることは知る人ぞ知るが、その次に古いのは傭兵である。傭兵は世界で二番目に古い職業であることを本書は指摘する。
ギリシャ、ローマの正規兵から、騎士団はだんだん傭兵化していく。時折挟み込まれる日本の事情も、遠く離れていながら実はヨーロッパの傭兵とそれほど変わらない。平家から始まる日本の武士たちも、ヨーロッパの傭兵団が略奪に精を出していたのと同じく、実は
p.44
ちょっとこれとは質が違うが、告発人と被告人が決闘で裁判の黒白をつける決闘裁判というのがある。イギリスではなんと、一八一九年まで合法とされていたこの決闘裁判ですら代理人を雇うことが多く見られた(『決闘裁判』山内進)。これも傭兵の一種と言っていいかもしれない。
ついに分裂割拠の14世紀イタリアが、傭兵たちの大金脈となる。当初、最強の戦士集団として各地の戦場になくてはならなかったスイス傭兵団であったが、次第にドイツの「ランツクネヒト」傭兵団にその座を譲っていく。
戦乱につぐ戦乱を経て、フランス革命、ナポレオン戦争へと時代が下るほどに、傭兵は国民軍に入れ替わっていく。
だが、そのような時代に至ってもまだなお、傭兵は消えない。アメリカの独立戦争において、アメリカ側にフランスが援軍を差し向けたことは誰しも知るところだが、イギリス側にはドイツ諸領が多くの傭兵を金で売っていたことなどが記されている。
現代のフランス外人部隊のことにわずかに触れたあたりで本書は終わる。本書は現代のナショナリズムを解き明かしているだろうか、と最後に著者は読者に問いかけている。
IT技術者の長寿と健康のために
ツイッターのタイムラインだったか、FBのタイムラインだったか、どちらかで見たので、読んでみた。
標題通りの本ではない。むしろ、医師であり、かつITプロフェッショナルであるという異色の人物をはじめとする専門家集団による面白い健康本、と見た方が良い。内容はIT技術者をターゲットにしてはいるが、それだけに限る話ではなく、非常に中正な健康と医学、成人病等に関する本である。著者の一人の、肥満や心筋梗塞の治療に関する挿話は、実体験だけに面白い。
皇太弟
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官邸は承知していないとコメントしているが、テレビや新聞では「譲位後の天皇陛下の尊称は『上皇』となりそう」というようなことが早々とニュースになっている。
その報道の中に、「秋篠宮文仁親王殿下を皇太子待遇に」などとある。どうも、この「皇太子『待遇』」という言い方が気に入らない。「待遇」じゃねえだろ、れっきとした皇位継承順位第1位におなりあそばすんだから。「待遇」なんて言葉には、いかにも「仮に一応、皇太子みたいなモン、ってことにしといてやるぜ」みたいな、不敬・不遜の内心が漂い出るようではないか。こんなのは不可だ。
で、皇太子は「子」で、秋篠宮殿下は「弟」なんだから、皇太「子」ではない。そこで「子」でないならなんなんだ、と言う話になるが、そりゃ「
いや、確かに、皇室典範等が公式に定める皇族は「皇后，太皇太后，皇太后，親王，親王妃，内親王，王，王妃，女王」となっており、他の条に「皇孫」「皇太孫」と付け加えられているだけで、公式用語としては「皇太弟」という語はない。
- 皇族(宮内庁ホームページ)
だが、「日本語の一般的語彙」としては、全然不自然ではない形で「皇太弟」という言葉は、ある。
また、女系も検討され得るということであるなら、「内親王配」「女王配」といったことも検討されなければならず、それは即ち、女性皇族が結婚した場合その身位は如何にあるべきかということも真剣に議論されなければならないと言う事である。これはまあ、小泉内閣当時、しおしお～……と立ち消えたことでもあったが……。