変な芸術展がいまだに騒ぎになっているようだ。
一見、私には合わない。合わないから興味もないし、見ない。
取り上げ、騒ぎにし、問題化すればするほどこれは注目を集める。
だから、相手にもせず、注目もせず、取り上げもせず、平静、平然、無興味、無視、これが最も望ましい態度だと思う。「これをどう思いますか?」と聞かれたら、「知りません。興味もありません。見たこともありません。これからも見ないでしょう。」ということだと思う。
オッサンは生きている。
変な芸術展がいまだに騒ぎになっているようだ。
一見、私には合わない。合わないから興味もないし、見ない。
取り上げ、騒ぎにし、問題化すればするほどこれは注目を集める。
だから、相手にもせず、注目もせず、取り上げもせず、平静、平然、無興味、無視、これが最も望ましい態度だと思う。「これをどう思いますか?」と聞かれたら、「知りません。興味もありません。見たこともありません。これからも見ないでしょう。」ということだと思う。
どうして皆さんは第三国への内政干渉がそんなに好きなのですか?韓国の法務大臣や大統領なぞ、誰がやろうがどうでもいいじゃありませんか、そんなの韓国の勝手でしょう?
日本になんの関係があるのです。
最近のニュースは理解できない。
— 天然佐藤俊夫 (@SatoToshio) September 29, 2019
ツイッターにいろいろ書く。
文句めいている。
ドイツがなぜホロコーストに至ったのか、長いユダヤ人の流浪の歴史、ボグロム、ゲットー、ヨーロッパ白人全員が負うべき迫害と悲惨の罪の意識を知らない者が、「ドイツを見習え」などと。笑止千万だ。帝国がいつ韓国人を絶滅しようとしたというのか。ドイツは一民族を絶滅しようとしたんだぞ。 https://t.co/S0AGsXS32P
— 天然佐藤俊夫 (@SatoToshio) September 29, 2019
大日本帝国とドイツ第三帝国を一緒くたにするのもなにやら腹の立つことでもある。
ドイツ人が一民族を絶滅しようとした、と言って悪ければ言い直そう、ヨーロッパ白人群がユダヤ人を絶滅しようとしたのだ。
— 天然佐藤俊夫 (@SatoToshio) September 29, 2019
文化庁とか愛知県庁とか津田何某の判断とか、そんなものはどうだっていい。
大事なのは、俺が、私が、あなたが「嫌だ」ということである。要するに、変な展覧会なんか、嫌なんである。
— 天然佐藤俊夫 (@SatoToshio) September 29, 2019
愛知ナンチャラとかいう展覧会も、まあ、どうだっていいんだけどね、あんなの。