投稿者: 佐藤俊夫

昃(ひかげ)るやむさし野原に亀鳴けば
僧独(ひと)り亀鳴く里を過ぎにけり
亀鳴くや理屈は知らず潜(ひそ)む兵

底の街百(ひゃっ)粁(キロ)隔(へだ)て山眠る

春雪や軍旗と手の字傾(かし)ぎ浮く
ひつそりと春燈管制下に馳(ち)走(そう)
微分音異国の軍楽隊に花
銃声に慣る笑ひには慣れぬ梅
むくつけき戦車尻目に春ショール

　明治欽定憲法には天皇の大権の一つとして戒厳令が規定されていましたが、その時代をリアルに知る人はおそらく私も含めて「じたばた句会」にはいないと思われます。

　また、戒厳令下の外国で過ごしたことがある方もそう多くおられるとは思えないので、どうしても想像の句となることでしょう。
戒厳令に似たものとして、「緊急事態宣言」というものがありますが、これと戒厳令との違いは、「軍が行政や司法の権能を一時代行するか否か」です。

　このため、日本は現憲法下、戒厳令が存在しませんし、また例えばアメリカなどは、制度としては戒厳令はあっても、シビリアン・コントロールの原則により、戒厳令が宣せられることはまずありません。

　しかし、世界の多くの国では政府の機能喪失に備えて戒厳令の規定を持っています。したがって、「戒厳令」という言葉からは、それだけで軍の存在と政府の機能不全、またそこからくる不安や生活の苦労が強く感じられることになります。

　また、戒厳令が宣せられた国や都市は平和とは言えず、軍の存在は色濃いけれども、まだ戦争にはなっていない、これが戒厳令の一側面でもあります。

　この点で、今回のテーマは「戦争未満」かつ「非平和」の、両者の中間付近の、どうにもやりきれないところを表現することとなりますが、「戦争」との詠み分けは極めて難しいな、と感じました。

ひさかたの日に笑むもあり二月尽
二月尽窓際にもう幾(いく)日(ひ)かや
筑(つく)波(ば)嶺(ね)へ雲ゆくを見ゆ二月尽

詩集など抱へて石鹸(しゃぼん)玉(だま)のあと
釈奠(せきてん)の幟(のぼり)の坂を論語読み
梅の香も教科書も飽く家出せず
なつかしや招魂祭に素読など
カーニハン博士の本にとまる蜂

春一番にもたれつゝ子ら帰る
谷の街春一番に蹲(うずくま)る
そもそもと言ひて黙る春一番