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天皇陛下万歳。

　日暮れである。国旗降下、格納。

　畏(かしこ)し、天皇誕生日に因(ちな)み、このような話をば……。

○　ホスセリ・ホホデミの兄弟の話～日本書紀より～

　だいぶ前に書いたテキストだが……。

天皇陛下万歳。

　畏(かしこ)し、天皇誕生日である。国旗を掲揚し、拝礼する。

天皇陛下万歳。

　勤労感謝の日である。曇っているが、国旗を掲揚してある。

　本日勤労感謝の日も、もとは「新嘗(にいなめ)祭」と言って、皇室に関連の深い祝日であった。

　「非理法権天」の幟(のぼり)は楠正成の戦支度(いくさじたく)であり、ダンディズムというかストイシズムというか、そういうものが横溢していてカッコイイ。

　少し検索してみたところでは、楠正成の時代にはこの言葉はなく、後世の創作かもしれない、という。

　だが、いいではないか、それが楠正成を表す記号なのだ。私たちはそれにシビれ、酔うのであって、創作であろうがどうだろうが、そんなことはどうだっていいのである。

　だが、理非曲直を超えたところに死命を見出し、それに殉じた楠正成にして、「非理法権天」は、順序がなんだか変な気がするのである。
　
　天権法理非、と書けば、その直接的な意味は通る。すなわち、「天は権にまさり、権は法に、法は理に、理は非にまさる」というのである。ところが、「非」を一番上に置いた、というところに、楠木正成の忍従・屈従の思いと、それでもこれをよしとする思いを、後世の人がこめようとしたのではあるまいか、湊川で非天これ逆の戦いに負けたことを象徴して、後世そういうふうに流布したものではあるまいか。

天皇陛下万歳。

　日が暮れ、国旗を降ろす。祝日おめでとうございました。

　漫然とこのブログの検索キーワードを見ていたら突如「共生大八洲国。然後伊奘諾尊曰」なんていうえっらいキーワードで来る人がいるのを見つける。

　エライっ！！

　そういふうでなくちゃイカんよチミィ！！

　近所の稲荷神社へ詣でて、その古社のことを少しばかり深掘りしたことがあるのだが、そこに日本書紀の記述を引用したのだ。そこへ来て下さるのであった。