オッサンは生きている。
私はよく「Google Keep」でメモをとるのですが、メモをとったッきり、忘れてしまって「メモをとる意味がなかった」なんてことがしょっちゅうです。
だいぶ経ってからふと思い出して読み返しても「謎の文字列」になってしまっています。
今日は、下のようなことが書いてあるのを見つけ、それなりに何か言いたかったのだとは思いますが、なんでこんなことをメモったのだか、さっぱり謎です。
「陰影礼賛256ページ、西村金一氏、中国のトイレ、日本の便所、昔西新井の駅の和式便所で見た絶望的な表情の外国人」
「三密」だそうな。
私如き古風には、「三密」というと大乗仏教に曰く、「身密、口(く)密、意密」、つまり「
今思うに、読経前の「十善戒」、すなわち
……というのは、まさしく
ほんと、一度、コロナの話、「もう飽きた」とか書いてしまいましたが、スミマセン。飽きません。それどころじゃないッス。私が悪かったです。
「仏の死者」の「仏」ってところは、言うまでもないが
「仏」で「死」ですよアナタ。……こ、怖いッ。
まあ、いいんですけど、それにしてもアンタら、本当にゼニカネ好きだよな。
人が死んでて、それでいて株価は二番底も打たずたずに反発。……あきれるよ。
引き続き約60年前の古書、平凡社世界教養全集を読み進めている。
第7巻「秋の日本/東の国から/日本その日その日/ニッポン/菊と刀」のうち、三つ目の「日本その日その日」(E.S.モース著)を読み終わった。
著者のモースは、私なども学校で「大森貝塚」とともに発見者としてその名前を習ったもので、大の新日家として知られる。
素直な驚きと愛ある
本巻最初の「秋の日本」(P.ロチ)のような、どこか
あるときのこと、本書の訳者の父にあたる石川千代松が、モースに向かって、日本にだって泥坊もいれば、行儀の悪い人もおりますのに……というようなことをいったところ、モースは、そうだろうとも、だが、それはみんな外国人が教えたことだ……といった、という逸話が残っているが、この話などは、モースを伝えて躍如たるものがあるといえよう。
これで「
一端を臼石の中心の真上の
桷 に結びつけた棒が上からきていて、その下端は臼の端についている。
これで「
檐 から出ているのはハナショウブの小枝三本ずつで、五月五日の男子の祭礼日にさしこんだもの。
おそらくはUnicode IVS依存で、多くの環境でこの部分はうまく表示されないだろう。「魚へんに荒」という字を表示させている。これで「
江ノ島は漁村であるが、漁夫たちは掃除をするときに注意ぶかく
を全部運び去り、そしてこれを毎日行う。
ここでは、「アラ」という鍋物などによい魚の一種のことではなく、魚の
「
街路樹などでも、木の幹がところどころ
この黒液は非常に染色作用が強く、欧米ではこれをインクに用い、そのインクのことを「虫こぶインク」とも言うのである。
その一つは粉状で灰に似ている堅果の
虫癭 を入れた箱で、他には鉄の溶液を含む液体が入っている。
ここでは、日本の既婚婦人が「
次はB.タウト(Bruno Taut)の「ニッポン」である。
天皇陛下におかせられては、災害関連の団体にお手元金を下しおかれたと漏れ伝え聞く。
誠に
「時事」と言うと、少し思い出すことがある。
私などが子供の頃から青年頃まで活躍していた保守論客に標記細川
同じ保守論客の藤原
子供心に時事放談という番組名が「爺放談」に聞こえ、その聞こえた通り、画面に出ている二人は爺ィであったから、面白くもない番組なのに面白かった。
で、この細川隆元氏、上記Wikipediaによると
こりゃナンボなんでも、アカン(苦笑)。
いやはや、慶大医学部といい、出てくるわ出てくるわ。
しかしまあ、こうなってくると、若者を甘やかすのもどうなのかという感じは、するねえ。今は何でもかんでも「xxハラ」なんていって、下手に若者に厳しくなんかすると裁判で負け、コッチがオマンマの食い上げになる。だから、「やめろ！」なんて言えない。逆に、爺ィには「いい加減にしろ！」と怒鳴りつけても大丈夫である。むしろ「よく言った！」ともてはやされるぐらいだ。
……ふふ、嫌な世の中だよ(笑)。
マスク着用に関する変節・ブレなど、WHOなる機関も、本当に大丈夫なのかと不安を感じざるを得ぬ。ところがしかし、敗戦国民日本人の悲しさ、国連とアメリカと白人こそが全部偉いし正しい、というふうに直覚してしまうわけだ。
「WHOが『マスクになんか効果はない』と言っているのだから、それは真理だ」
……なんぞと言っていた連中の、そのWHOが「マスクを推奨」だなどと言いだしてからの黙りっぷりを見てみなさい。
ところが、この行儀の悪いトランプ何某。言ってのけるわ言ってのけるわ。これでこそ大米帝国皇帝陛下である。
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