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　昨年の終戦記念日、靖国参拝の折、いつもは立ち寄らない「鎮霊社」に立ち寄った。

　だが、その時は、数年前に爆破未遂事件を起こした韓国人テロリストのせいで立ち入りが制限され、参拝できないようになっていた。やむなく、できるだけ近くに行って、遥拝した。

　靖国神社の鎮霊社は、戦死した我が国の英霊には含まれない、世界各国のあらゆる戦没者を鎮め祀る社である。

　先週、年始に参拝したところ、通行止めがなくなって裏の日本庭園の方まで回れるようになっており、鎮霊社の傍まで行くことができた。

　依然、鎮霊社そのものは高い柵に囲まれ、社前まで行くことはできないが、ごく近くまで寄って遥拝することができた。

　写真には奥と手前と、二つの御社(おやしろ)が写っているが、奥が元々の靖国神社の前身であった「元宮」、手前が「鎮霊社」である。

　由来の札を撮影することができた。

　次のように書かれている。

　鎮霊社

　明治維新以来の戦争・事変に起因して死歿し靖国神社に合祀されぬ人々の霊を慰める爲昭和四十年七月に建立し萬邦諸国の戦歿者も共に鎮齊する。

　例祭日　七月十三日

　私的に造兵や軍事を研究し、これに没頭している者は「ミリオタ」などと言われて蔑まれているが、では、私的に経済や証券、通貨について研究している者が「エコノミック・オタク」、つまり「エコオタ」なんぞと言われて嘲(あざけ)られているかというと、そんな言葉は聞いたことがない。

　確かに、自ら厳しい軍事訓練を受けることもなく軍用品の雰囲気や武器の造形のみに惚れ抜いているような者には多少の蔑感もなくはないが、それは自分の金銭を使うこともなくビジネスのまとう「意識の高い感じ」にのみ執着している「商人擬(もど)き」についても同じである。

　ただ、いわゆる「ミリオタ」と言われる人々が、ミリオタと呼ばれて怒っているかというとこれは必ずしもさにあらずで、彼らが自らを称して「ミリオタ」と言うときには、寧(むし)ろ自嘲とプライドと「お前らとは違うんだ」というようなスノビズムとが入り混じった、複雑な感情とそうせずにはいられない感傷とを綯(な)い交ぜにしているようである。

　正月もはや三日、古い言い方で「猪日(ちょじつ)」と言う。元旦は「鶏日(けいじつ)」、二日は「狗日(くじつ)」とそれぞれ言うが、これは中国の古い呼び方である。

　さておき、私は酒呑みなので、正月の間中、ずぅ～っと重箱の中のものを食べているが、お節料理はどれもすべて大好物なので、まったく食べ飽きないのだ。

　御重の中のものたるや、全部、酒に合う物ばっかりでできていないだろうか。ごまめ(田作り)や煮〆(にしめ)、数の子なんて、酒のためにあるようなものではなかろうか。……金団(きんとん)や黒豆は甘いが、甘いなりにこれがまた酒に合うのである。

　煮物は日が経てば経つほど、なにやら味わいが増して旨くなり、こたえられない。

　最近は呑まない若い人も増えた。呑む人でも「まずはビール」だと思うが、御重にはやっぱり日本酒が合う。

　年始で、妻方の姪(めい)と久しぶりに会った。彼女の結婚式以来である。美しい姪は「おめでた」で、8ヶ月の大きなお腹を抱え、優しい旦那さんと一緒に幸せそうに年始の挨拶を言ってくれた。

　ところで、姪の子のことを姪孫(てっそん)と言うそうな。面白いのは、字面は「姪(めい)の孫」でも、甥(おい)の子姪の子にかかわらずどちらも姪孫と言うそうである。

• 　「甥の子供」って何て呼ぶの？家系図で解説！(famico、令和元年(2019)08月04日(日)00時00分)
• 　続柄(つづきがら)(Wikipedia)

　しかし、姪孫はやや難しい言い方で、又甥(またおい)・又姪(まためい)という呼び方もまた別にあって、このほうが親しみやすいと思う。

　このあたりのことは、行政書士の勉強をすると、「民法基本」あたりで出てくる。

• 　民法725条(親族の範囲)(e-Gov)

　法律上の「親族」を一口で言うと「血族6親等、姻族3親等」である。妻方の血族は私にとっての姻族で、妻方の姪は3親等だから私の親族である。妻方の姪孫は、私と妻の両方からみて4親等であるが、同じ4親等でも、妻にとっては親族だが、私にとっては親族ではない。つまり、私にとっては「姻族ではあるが血族でなく」、妻にとっては「親族かつ血族である」からである。

　面白いことに、私と妻方の姪孫は親族関係にないが、私の娘は姪と「従兄弟姉妹(いとこ)」であるから血族であって、そのため、続柄は5親等離れるにもかかわらず、「親族」となるのである。

　細かな話だが、「妻方の姪の旦那さん」は、親等で言えば私から見て3親等に入るが、私にとっての姻族ではなく、従って親族ではない。しかし、妻にとっては3親等内の姻族なので、すなわち親族である。

　ただ、これらのことは「法律はそうなっている」ということであって、どれもみな「大事な『親戚』」であることに違いはない。親族と違って、「親戚」というのは広く認められた一般用語で、法律の用語ではない。

　イスラム過激派がテロを繰り返す政情不安の国、プライベート・セキュリティを自称し銭金次第で密出国を手助けするような正体不明の組織が放置されているような国、苟(いやしく)も大統領ともあろう者が逃走した犯罪容疑者を引見するような国、つまりレバノン如き国の司法の方が日本より優れている、というわけだ。

　笑止千万なり。

• 　日本の司法制度批判　ゴーン被告出国めぐり―米紙社説(令和2年(2020)01月02日(木)06時45分)

　ゴーン何某(なにがし)という犯罪容疑者が国外へ逃亡したという。

• 　ゴーン元会長、無断出国か　レバノンに入国(日経、令和元年(2019)12月31日(火)07時07分 (令和元年(2019)12月31日(火)22時19分更新))

　未(いま)だ裁判前とは言え、関係者間の係争で民事訴訟中などというような生易しいものではない。この男は特別法犯とは言え、犯罪の容疑者である。犯罪の容疑者ということは、人殺しや泥棒と同じなのである。動かしたと疑われる金の額から言えば、「万引き犯がお縄になって、チョイとお上の手を煩(わずら)わせた」などという吝嗇(ケチ)臭(くさ)い話とはわけが違う。

　そんな者が金にあかせ、楽器コンテナに潜り込んでレバノンへ逃亡したそうである。

　世界的著名人か何か知らないが、所詮、何もかも欲得ずくの商人でしかなかった、ということである。

　日本の国法の面目を蹂躙するような真似をしておきながら、彼の地で悠々と声明し、いわく、「日本の司法の不適切を自分が裁く時が来た」などと嘯(うそぶ)いているという。

　日本の国法を蹂躙するということは、日本人全部に対し唾棄(だき)したということと同義である。

　恐らく我が国司直・政府は、この男に対して何の手も出せないだろう。従って、我々一般国民個々は、いかなることがあってもこのような人物を許さず、その犯罪と逃亡を永久に記憶し、「将来にわたって絶対に許さないこと」がなすべきことと考えられる。ゴーン何某はこれに対し、言論・出版・放送等を通じて弁明を試みるであろうが、この男の言説など絶対に理解するべきではなく、また、受け入れることもあってはならない。

　初日の出を見に行った。

　生憎と東側の雲が厚く、日は見られなかったが、かわりに西側に見事な初富士を拝むことが出来た。

　帰りに近所の稲荷社へ初詣に行った。

　定量化できないものは金になりにくいが、だからと言って定量化できるものが金になるとは、必ずしも言えない。